انتقادی: میکروفون های یکطرفه ریاست محترم جمهوری در روزجمعه 17 ربیع الاول برابر با19دی 93، میلاد فرخنده پیامبر اعظم(ص) وامام صادق(ع) درحضور رهبر معظم انقلاب ومسؤلین نظام مطالبی فرمودند که بخشی از آن در این نوشته مورد توجه است.

آنقسمت از فرمایشات ایشان که در آن برحمت وبخشش وفتح مکه ویوم الرحمه اختصاص یافت،قبلا نیز بارها بیان شده است.انتقادی یکی از نقدهایش اینستکه چرا میکروفون ها یکطرفه هست ومردم نمیتوانند سوالات خود را بپرسند.بدیهیست در چنین مجالسی نمیتوان برنامه پرسش وپاسخ براه انداخت.سخنران همینگونه حرفهایش را بیان میکند ومیرود.اما این وظیفه روابط عمومی هاست که بازتابهای این سخنان را در افکار عمومی دسته بندی،وخصوصا پرسشها ونقدهای پیرامون آن سخنان راباطلاع گوینده برساند تاهرگاه آن مقام درنظر داشت درجایی دیگر همان مطلب را بیان نماید،بآن پرسشها ونقدها پاسخ داده شود.اینکه احیاناً گفته شود رای اکثریت را دراختیار داریم لذا هرکار میکنیم ناشی از همان رای هست وخواست اکثریت میباشد ،پذیرفتنی نیست.اگرآنگونه باشد پس اینهمه سخنرانی وانرژی و وقت وهزینه ای که صرف تبیین برنامه ها برای مردم میشود،چه لزومی دارد؟.باستناد همان رای ها این اوقات راهم باید صرف کاربرای همان مردم کرد.چون مردم رای داده اند که مشکلات کشور حل شود،نه اینکه دائماً حرف تحویل بگیرند.چون مردم مشکلات رابیشتر از مسؤلین لمس میکنند اما برای حل آن مشکلات کاری از دستشان بر نمیآید.لذا مشخص میشود که فقط داشتن رای کافی نیست واقناع افکار عمومی ،خصوصا همان رای دهندگان،امر مهمیست.پس اگر اینگونه هست ؟که هست باید به سوالات ونقدهاهم پاسخ داده شود ویکطرفه صحبت کردن مصداق یکطرفه نزد قاضی رفتن وراضی برگشتن هست.این پرسش قبلاًهم از ریاست محترم جمهوری پرسیده شده که متاسفانه تا بحال پاسخی داده نشده است.کاملا مشخص هست که این بخش از سخنان رئیس جمهور محترم ناظر به چه موضوعیست،که بارها هم تکرار شده.سوالات ساده وکوتاه وگویاست وجوابی همینگونه هم میخواهد.ا- آیا فتح مکه بوسیله اخلاق خوش پیامبر رحمت(ص)تحقق یافت یاقدرت سپاه اسلام؟اگر دومی صحیح هست؟که هست،پس معلوم میشود رحمت وبخشش درجای خودش کاربرد دارد.لذا آنچه که مورد نظر ایشان است، تا مشمول رحمت وبخشش نظام قرار گیرند،مصداق ندارد.2-درجریان فتح مکه وپس ازفتح،همچنین بخشش حر در روز عاشورا،که درجایی دگر بآن اشاره شده،آیا پس از تسلیم وتوبه ،یوم الرحمه اعلام وبخشش تحقق یافت یا در حین جنگ وبستن راه.نمیتوان انکارکرد که پس از تسلیم وتوبه.آیا افراد مورد نظر شما توبه نموده وشمشیر را کنار گذاشته وتسلیم شده اند؟.آیا در اینجا بیاد فرمایش امام معصوم(ع)نمی افتیم ،که درجواب سؤال کننده ای که پرسیده بود،آیا قاتلین سیدالشهدا(ع) اگر توبه کنند بخشیده میشوند؟،فرمودند،بله بخشیده میشوند لیکن موفق بتوبه نمیشوند.وآیا لجبازی منظورین مورد نظرشما،وهمچنان بر طبل سابق کوبیدن،مصداق همین فرمایش معصوم نیست.وآیا بهتر نیست به آنان بفرمائید ،باوجودی که کشورراتالبه پرتگاه کشاندید،به خطای خوداعتراف وتوبه کنید شاید رحمت اسلامی جایگاه تحققش فراهم شود.واگر میفرمائید درارتباطات خصوصی بآنها گوشزد میکنم،خب این درخواستهای مکرر واشاره به فتح مکه وبخشش عاشورا را هم خصوصی مطرح فرمائید تا اعتدال مورد نظر رعایت شود.